

བོད་སྐད་གསུངས་རོགས།








ཡོངས་འཛིན་གྱིས་འཚོལ་བཤེར་བྱས་པའི་འབྲེལ་ཡོད་བཙལ་འབྲས་ཕལ་ཆེར2,643ཡོད། བཙལ་ཡུན་སྐར་ཆ 0.149
ཡིན།
སྤྱི་ཚོགས་ཀྱི་བྱ་སྤྱོད་སྤེལ་སྟངས།
གྲོགས་པོར་སེམས་ཁུར་བྱེད་པ) 3.སྤྱི་དམངས་ཀྱི་ནུས་པ། སྤྱི་བའི་ཇུས་ཐག་གཅོད་པའི་གོ་རིམ་ཁྲོད་ཀྱི་ནུས་པ། (གདམ་བྱའི་འོས་མིར་འདེམ་པར་རྒྱལ་ཁ་ལོན་པར་རོགས་རམ་བྱེད་པ)རྒྱ་ཡིག་གི་མིང་། 社会行动模式 ཕྱི་ཡིག་གི་མིང་། the social action model of moral education
མི་རེའི་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་རྒྱལ་དམངས་ཡོང་འབབ།
འོན་ཀྱང་འཕར་སྣོན་དེ་རིགས་ནི་ལས་རིགས་དེའི་མི་འབོར་གྱི་མི་རེའི་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་རྒྱལ་དམངས་ཡོང་འབབ་ཀྱི་གྲངས་འབོར་མཐོ་རུ་གཏོང་རྒྱུ་དང་བསྡུར་ན་ནུས་པ་ཚད་ཡོད་པ་ཞིག་རེད།རྒྱ་ཡིག་གི་མིང་། 社会行动模式 ཕྱི་ཡིག་གི་མིང་། the social action model of moral education
རྒྱལ་ནང་གི་རྒྱ་བོད་གསར་འགྱུར་ལོ་ཙཱ་གོང་འཕེལ་འབྱུང་ཐབས་ལ་དཔྱད་པ།
therefore, based on the practical experience accumulated in the translation of chinese-tibetan news in the past, we should deepen
དངོས་བཤུས་གློག་བརྙན་《ཚྭ་པ།》(The Saltman of Tibet)གླེང་བ།
དང་པོ། རིག་གནས་རྒྱབ་ལྗོངས།སྔོན་གྱི་དུས་སུ། ཚྭ་འབྲུ་བརྗེ་ཚོང་གིས་བྱང་ཐང་འབྲོག་པའི་འཚོ་བའི་ཁྲོད་གལ་ཆེའི་གནས་བབས་བཟུང་ཡོད་ལ། ཚྭ་ལེན་པར་འགྲོ་བ་ནི་བྱང་ཐང་འབྲོག་པར་མཚོན་ན་སྐྱེས་པ་རྣམས་ན་ཆུང་ནས་དར་མར་འགྱུར་བའི་མཚོན་རྟགས་དང་ཆོ་ག་གལ་ཆེན་ཞིག་ཏུ་བརྩི་བ་རེད། འབྲོང་པ་རྣམས་ཚྭ་ལེན་པར་འགྲོ་བར་ཕལ་ཆེར་ཟླ་ལམ་གཉིས་གསུམ་ཙམ་བརྒྱུད
ཚེ་རིང་ཐར།
1998.3ལོར། པེ་ཅིན།དབྱིན་ཡིག་ནས་རྒྱ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ།1. ཨེ་ལིའོ་ཐི་སི་པེར་ལིན(elliot sperling)གྱིས་བརྩམས་པའི(The 5th karmapa and some aspects of the relationship between tibet
ཨ་རིའི་བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རང་ལོ་དགུའི་སྔོན་དུ་ངེས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་དགོས་པའི་གུས་ལུགས་ཉེར་ལྔ།
receive. in the age of e-mail, a handwritten thank-you note can have a powerful effect. གུས་ལུགས་བཅུ་གཉིས་པ། ཁྱེད་ལ་ལེགས་སྐྱེས་གང་རུང་ཞིག་འབྱོར་ཚེ། རབ་ཏུ་མཉེས་པའི་སྒོ་ནས"ཐུགས་རྗེ་ཆེ
ཨ་རིའི་སྲིད་འཛིན་གྱི་སྐུ་ལྕམ་མེ་ཞེལ(Michel)གྱིས་མི་སེམས་སྒུལ་བའི་གཏམ་བཤད་ཀྱི་བོད་ཨིན་ཤན་སྦྱར་མ།
ཡོད་པའི་ལས་ཀ་ཡག་པོ་དག་རེད། jobs you can raise a family on, good jobs right here in the united states of america. ང་ཚོའི་ཁྱིམ་ཚང་གི་བདེ་ཐང་སྐོར་གླེངས་སྐབས། མི་འགའ་ཞིག་གིས་བཤད་པ་ལྟར་་་་ when it
དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་དུས་ཆེན། 女神节 ༢༠༢༡/ ༡༠ / ༡༥
incense barley flour ( sang tsam in tibetan ). so now she is in the front of the makyi a-ma restaurant. and tibetan people always burn
བོད་དབྱིན་ཤན་སྦྱར་གྱི་སྙན་ངག 《ཁྱེད། རིག་མ་ཚེ་རིང་ཆོས་སྒྲོན་ལ་ཕུལ། you! to my dakini tshering choden
གིས་མི་ཕྲིས་ལ།གླུ་ངག་གིས་ལེན་ཐབས་མེད།སྒྱུ་རྩལ་བས་བཟོ་ཐབས་བྲལ་བའི་ཁྱེད།you –who cannot be written through lines of poetrywho cannot be sung through words of songwho cannot be
གསར་དུ་རྙེད་པའི་ཝ་ཁན་ས་ཆའི་བོད་ཀྱི་རྡོ་བརྐོས་ཡིག་རྙིང་དང་རི་མོའི་སྐོར་གླེང་བ།
, “tibet’s connections with nestorianism and manicheism in the 8th-10th centuries”, in e. steinkellner and h. tauscher,eds
འབྲེལ་ཡོད་འཚོལ་བཤེར།
|
མཐོ་རིམ་འཚོལ་བཤེར། |
འདི་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་བརྡ་ལྟར་ཡོངས་འཛིན་གྱིས་འཚོལ་བཤེར་བྱས་པའི་བཙལ་འབྲས་ཡིན་པ་ལས། དྲ་ཚིགས་དེ་གའི་ནང་དོན་དང་ལྟ་ཚུལ་ལ་འཐད་འདུན་ཅི་ཡང་བསྟན་མེད།